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南朝书法家王僧虔在《笔意赞》中说：“书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者方可绍于古人”。这说出了书法鉴赏的精髓，强调了以形写神、形神兼备的书法审美观念。在我看来，书法鉴赏需要“七看”，即一看人品，二看内容，三看线条，四看间架，五看结构，六看章法，七看风格。 下面这八位 他们的书法造诣令人惊叹！ 来猜猜看都有谁 ▲《长安道诗帖》局部 ▲《揪树帖》 ▲《盆池诗帖》 ▲《桃林诗帖》 猜出来是谁的字了吗？往下看 韩愈（—） 韩愈（—），字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。 作为唐宋八大家之首的韩愈，今天我们能看到他作的很多散文，从碑帖中能看见他的书法。 ▲《龙城石刻》 这个似乎没有什么挑战，容易猜 柳宗元（—） 一直以来学界对柳宗元的研究大多侧重在文学和思想体系方面，对于其书法的研究几乎空缺。柳宗元在文学上的成就遮蔽了其书法上的贡献。仅存的《龙城石刻》又一直存在争议。不能看到全貌实属一大遗憾！ ▲《寒食帖》局部 ▲《尊丈帖》约书于年（元祐八年） ▲《归安丘园帖》，行书，台北故宫博物院藏。 ▲《邂逅帖》，台北故宫博物院藏。 ▲《宝月帖》，藏台北故宫博物院 ▲《致季常尺牍》台北故宫博物院藏。 ▲《阳羡帖》书于年（元丰八年） ▲《屏事帖》书于年（元丰八年） ▲《致南圭使君帖》书于年（绍圣三年）行书 ▲渡海帖局部 看到这些耳熟能详的帖名，我想各位书友已经猜出了是谁 苏轼（—） 苏轼（—），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。苏轼大名，举国皆知，本文不作累述。 世人说：“门下三父子，都是大文豪。”但在父子三人中，苏轼的成就是最高的，胜过苏洵和苏辙。“一门父子三词客，千古文章四大家。 苏轼，可算是整个宋朝写字最厉害的一个人，可是，他的字没有王羲之的随意，颜真卿的工整，张旭的洒脱。乍一看，他写的字怎这么“丑”呢？苏轼就说了，我这个字很特殊啊，颜真卿那个叫颜体，柳公权的叫柳体，我这个字呢，叫石压蛤蟆体! 苏轼是善于调侃嘲弄自己的，人人都在炫耀自己书法俊美的时候，他确说自己的书法是“石压蛤蟆体”，是被石头压死的癞蛤蟆的风格。其实，这正是他人生的真实写照，精彩正在于此。 ▲《道中帖》台北故宫博物院藏 ▲《陈元实夜来帖》台北故宫博物院藏 ▲《陈元实夜来帖》台北故宫博物院藏 这位和上面的那位是一家子 苏洵（—） 苏洵（—）北宋散文家。与其子苏轼、苏辙合称“三苏”,均被列入“唐宋八大家”。字明允，号老泉。眉州眉山（今属四川）人。应试不举，经韩琦荐任秘书省校书郎、文安县主簿。长于散文，尤擅政论，议论明畅，笔势雄健。有《嘉佑集》。工于书法，气韵有余。 你们猜的没错，他和上面两位也是一家子，后世合称他们三位“三苏” 苏辙（—） 苏辙（—），字子由，眉州眉山（今四川省眉山县）人,号颖滨遗老。与父苏洵、兄苏轼并称“三苏”。 宋神宗年间曾任翰林学士、尚书右丞、门下侍郎等职，文学成就主要在散文，为文注重养气，风格汪洋淡泊，也有秀杰深醇之气。 ▲《集古录》 ▲《自书诗文稿卷》 ▲《灼艾帖》 ▲《致端明侍读留台執事》 这位猜对了吗？ 欧阳修（—） 欧阳修（－），字永叔，号醉翁，又号六一居士。汉族，吉安永丰（今属江西）人,自称庐陵（今永丰县沙溪人）。谥号文忠，世称欧阳文忠公，北宋卓越的文学家、史学家。我们再看看“一代文宗”的书法水平怎么样？ 欧阳修，在政治和文学方面都主张革新，既是范仲淹庆历新政的支持者，也是北宋诗文革新运动的领导者。又喜奖掖后进，苏轼兄弟及曾巩、王安石皆出其门下。创作实绩亦灿然可观，诗、词、散文均为一时之冠。散文说理畅达，抒情委婉；诗风与散文近似，重气势而能流畅自然；其词深婉清丽，承袭南唐余风。 欧阳修善写楷书。苏东坡曾中肯地评述他的书法特色:“用尖笔乾墨作方阔字，神采秀发，膏润无穷，后人观之，如见其清眸丰颊，进趋晔如也”。这段话不但明白地指出欧阳修的书法面貌，也同时赞誉了他的仪表风范，真是所谓的“书如其人”。 ▲《过从帖》台北故宫博物院藏 出现在语文课本里的他，书友们还记得吗？ 王安石（—） 关于王安石，人们往往更加治疗白癜风的医院北京哪家医院看白癜风病好
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