（图）包拯审理案件

古代就有完善的纪检监察体系，但是真正能落实好监察工作，清除干部队伍里的“稗子”，更需要大批的黑脸包公。大家都知道，韩愈是唐代著名的文学家，他的文章和他的为人一样，充满着浩然正气，他不仅把自己为民执政的愿望写在文章里，而且更写在自己的实际行动中。

好多人可能不知道，韩愈还是一位历史上知名的监察御史，就是我们今天的纪检监察干部。这监察御史就是负责监察百官、巡视郡县、纠正刑狱、肃整朝仪等事务的一个官职，虽然官阶不高，但可以直接向皇帝弹劾违法乱纪和不称职的官员，同样让韩愈给干得风生水起。

唐贞元八年（年），没有任何背景的韩愈，一举中进士第，从此叩开了进入仕途的大门。起初几年，韩愈在仕途上的进展缓慢。这期间，他写下了许多复兴儒学的重要文章，确立他在古文运动中的地位。然而，韩愈并不是一个仅仅甘于做学问、写文章的人，他十分渴望显示出自己政治才能。一个偶然的机缘，韩愈结识了权倾一时的京兆尹李实，这才和柳宗元、刘禹锡一起被任命为监察御史。应该说，这个职位对一向“操行坚正，鲠言无所忌”的韩愈来说，是再合适不过了。之前，韩愈写过一篇慷慨激昂的《争臣论》，对当时尸位素食的谏议大夫阳城进行了无情的批判“未尝一言及于政”，并对谏官的责任提出自己的希望：“君子居其位，则死其官；未得位，则思修其辞，以明其道。”在他看来，身居督察之位，就该忠于职守，死磕贪官污吏，不然就只配去著书立说，宣传教化罢了。这一切无不体现了韩愈的忧国忧民，立志做好监察工作的信心和决心。

贞元十九年（年），京畿大旱，许多农田颗粒无收，可是京兆尹李实却不去救灾，帮助民众减免税赋，反而继续聚敛民财。不仅如此，他还欺上瞒下，无耻地给唐德宗李适报告说：“今年虽然大旱，但庄稼长势很好。”来赚取政绩。就因为这样，京畿一带的租税继续征收。在官府的催逼下，许多百姓只有拆除房屋，出卖砖瓦、屋椽，甚至卖掉麦苗，以完官税。灾民怨声载道。有一位叫成辅端的艺人，特地编了一首歌谣，讥嘲李实，竟被李实诬陷为诽谤朝政罪，杖杀在公堂上。韩愈对李实不顾民命横征暴敛的行为，实在看不下去，顾不得李实的推荐之恩，出手了。韩愈向唐德宗上了措辞激烈的《御史台上论天旱人饥状》的奏本，把当时京畿地区严重的灾情和百姓的痛苦一一禀明，请求朝廷立即采取措施，对尚未征收上来的税赋以及草秧、谷物等，留待来年麦熟时再去征收。然而韩愈的这封奏章竟然惹恼了德宗和李实，他被贬为阳山县令。

（图）韩愈（年—年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，汉族，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家，政治家。

等到号称“中兴英主”的宪宗李纯登基后，韩愈受到宪宗的重用，才被召回长安，历任国子监博士、东都都官员外郎、尚书职方员外郎等职。元和十年（年），韩愈升任刑部侍郎。

然而后来唐宪宗，竟然追求长生梦。他一方面征求方士炼制仙药，一面又向浮屠表示他的虔诚。那时，长安西北凤翔县的法门寺里，有一座护国真身塔，里面藏着有一节佛祖释迦牟尼的手指骨，称为“佛骨”，三十年一开塔，传说能使“人和年丰”。元和十四年（年）正月，宪宗命人将佛骨迎进皇宫，整整供奉了三天，又送往长安各寺院展出。一时间，把整个京城搞得沸沸扬扬，有钱人“解衣散钱，自朝至暮”；没有钱的便“焚顶烧指，百十成群”，以示对佛祖的虔诚。

监督完恩人，韩愈又开始向皇帝进攻了。韩愈对宪宗这种膜拜佛骨的愚蠢行为，觉得实在不可思议。虽然他不是监察御史了，也不是谏议大夫，再说前面的阳山之贬还历历在目，可是他遏制不住内心的激动，毅然向宪宗奏上一道《论佛骨表》，彻底否定了佛法的功效。他说：“何况佛已故世，剩下枯朽的骸骨，怎么竟将它请入宫殿，群臣不说这种做法的谬误，御史不纠这种做法的罪责，臣实在感到羞耻！请陛下速将佛骨交付有司，丢在水里、火里消灭掉，以杜绝后世的迷惑。如果佛有灵验，能够制造祸福，一切灾难就请加在我韩愈身上好了。”何等的凛然正气，上表后，韩愈顿感内心很畅快。

读了这篇上表，唐宪宗鼻子都气歪了，立即将韩愈贬到八千里外的潮州做刺史。家人都没见上面，被押送南方。还是他的侄孙韩湘中途赶来为他送行，他义愤交加，写下了千古名篇《左迁至蓝关示侄孙湘》：

一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。

欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年？

云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。

知汝前来迎有意，好收吾骨瘴江边！

元和十五年（年），宦官谋杀了唐宪宗，拥立太子李恒即位，是为唐穆宗。这一年，韩愈被征召回朝，出任国子祭酒，旋又被任命为兵部侍郎。此时藩镇的威胁始终是唐王朝的命门。成德都兵马使王廷凑阴险狡诈，阴谋作乱，杀死节度使田弘正及其僚佐、随从将吏治及其家属三百余人，王廷凑又逼迫监军宋惟澄上奏朝廷，要求授予他节度使符节，一时举朝震惊。接着，王廷凑把朝廷派来平乱的大将牛元翼，围困在深州。朝廷不得已，只好任命王廷凑为成德节度使，并决定派兵部侍郎韩愈为宣慰使，劝说王廷凑解深州之围，放出守将牛元翼。

韩愈奉命启程，许多人认为这里有阴某，都为他的生命安全而担忧，宰相元稹哀叹道：“韩愈可惜！”唐穆宗也意识到这一点，又连忙派人阻止。韩愈坚持要完成使命，说：“皇上命我暂停入境，这是出于仁义关心我的人身安全；但是不畏死去执行君命，则是我作为臣下应尽的义务。”于是毅然前往。

韩愈到后，冒死和王廷凑及其如狼似虎的将士们巧妙周旋，终于将牛元翼从深州解围出来，而且避免了前朝颜真卿前去劝降叛军首领遇害的悲剧重演。在充满敌意的骄兵悍卒面前，韩愈从容不迫，镇定自如，表现了他的胆略和勇敢献身精神，赢得了后人的敬叹，苏东坡就此事称赞他“勇夺三军之帅”。

长庆三年（年）韩愈任京兆尹，连平素十分骄横的禁军将士都不敢犯法，他们私下里相互说：“韩公连佛骨都敢烧，我们怎么敢冒犯！”韩愈的威名的确让许多人知道畏惧了，这个威名正是韩愈锲而不舍开展监察工作干出来的。

看起来，韩愈屡次监察屡次被贬，但是他无怨无悔，正是通过他的勇于监察勇于进谏，才实现了自己的人生梦想和自身价值。因此，韩愈是快乐的。

原标题：我监察我快乐，韩愈是唐代著名的纪检监察干部

*作者：刘永加，鱼羊秘史原创专栏作家。文史学者，资深媒体人。

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我监察我快乐

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